عشق از اول خونی بُوَد 

                            تا گریزد هر کسی بیرونی بُوَد

هجرت صورت عبارت است از هجرت تن به سوی کعبه یا مشاهد اولیاء  هجرت معنوی عبارت است از خروج از بیت نفس و منزل دنیاست الی الله و رسول. و هجرت به سوی رسول و ولی نیز هجرت الی الله است مادام که تلقی به خویش، توجهی به انیّت است، مسافر نشده؛ اصلا سفر نکرده. و طریق وصول به حقایق ربوبی در مدارج عبودیت است. در عبودیت انیت و انانیت باید مفقود شود.  "فما فقد فی العبودیه فما فجد فی الربوبیه". "العبودیه جوهره کنهه الربوبیه". تا به مقامی برسد که حضرت حق تعالی سمع و بصر و سایر قوای او شود. چرا که وقتی خانه ی دل را از اغیار و خودیت پاک کرد صاحبخانه خود تدبیر خانه ی خود را که دل مومن است به دست می گیرد و اعضای و جوارح مومن تحت تدبیر قلب مومن است که حال تدبیر آن به دست خداست.

                                                                                                                                   ادامه دارد....

بسم رب الشهدا

برای آن که بتوانیم فانی در بقای خدای بشویم و برای همیشه باقی شویم باید با معشوق خود سنخیت ایجاد کنیم. از جمله صفات خداوند تجرد اوست.

تجرد یعنی روح را از حوزه ی امیال، خواسته ها و تجلیات جسم خارج کردن. یعنی روح غذای خودش را بخورد، جسم هم غذای خودش را. اما وقتی پایمان را از گلیم خود فراتر نهادیم، روح اسیر خواسته های جسم میشود و عدم و فنا را میپذیرد و وقتی پذیرفت دیگر نمیتواند وجود را ظهور دهد. تمام روزنه ها ی قلب، از تجلیات جسم پر میشود.

بهترین حالت درک این امر هم در نماز است. به نماز بایستید، ببینید از روزنه های قلبتان چه چیز ظهور پیدا می کند؟ نور اسماء؟ نور خدا؟ یا اولادکم (فرزندان)، عشیرتکم(خویشان و همسران) و اموالکم (اموال)؟

هر کس که مجرد می شود باطن بین می شود. اما باطن چه کسی را می بیند؟ باطن خود را. عالم باطن چیزی جزء فطرت و در نهایتش توحید و ولایت نیست.

زندگی کنیم، بسازیم، فرم بدهیم؛ اما آن شکل و فرمی که امیال حیوانی اقتضاء میکند؟

با سلام وعرض ادب به محضر امام زمان عج و شهدا

 بسم رب المهــــدی

                 تـو ای ولی زمـانه بیا امـامـــت کن
                                           فضای سرد خزان را پر از طراوت کن

                 ببین که ظلم و سیاهی گرفته هر جا را
                                          به ذوالفقار علی خود به پا عدالت کن

               ببین که توبه ی خود را شکسته ام مهدی
                                               میان ما و خدایت بیا وساطت کن

               بیا و در عرفات علی مرا دریاب
                                               بیا و درددلت را به من روایت کن

              نگاه سرد مرا بین که پر ز نومیدی ست
                                             بیا دوباره امیدی به من کرامت کن

               اگرچه لایق وصل تو نیستم مهدی
                                            بکِِِش به خون بدنم را مرا فدایت کن

                سزای این همه اشکم بیا و از کرمت
                                        سفر به شهر غریب مدینه قسمت کن

               برای اذن شهادت نشسته ام اینجا
                                        تو با شهادت از این بنده اخذ بیعت کن

 واما بعد.. 

دوستان محترم

من یه بنده خدا و با عنوان مسلمان ودارای مذهب تشیع و الان هم مثلا

از منتظران مولا بقیه الله الاعظم روحی فداهستم.

ولی بانگاهی که به خود می کنم و اندک حسابی که بلدم و با محاسبه

سرانگشتی به این نتیجه میرسم که نیاز مبرم به کمک دوستانم و

 هم کیشانم وشما عزیزان دارم .

نیاز خودم را اینطور بگم  میخوام آدم بشم  چه کاربایدکنم؟

 از کجا شروع کنم ؛ توقع ام هم خیلی زیاد چون مفید و مختصر میخوام

 در مرحله اول ولی در مرحله بعدی حتما به توضیحات و نمونه

ومثال زدن نباز دارم تا بهتر برایم قابل فهم باشه .

راحت بگم من خیلی دیر متوجه میشم دیر می فهمم 

خوب دیگه این هم مشکلی هست که من دارم ؛

لذا نیاز مبرم به کمک دارم

میگن نماز بخونم اما چطوری بخونم ؟

میگن مواظب نماز ت واعمالت باش میگم چطوری ؟

میگن توبه کن میگم چطوری  واز چی ؟

میگن استغفار کن میگنم چطوری ؟

میگن مواظب زبانت باشم میگم چطوری ؟

میگن ارزشها حفظ کن میگم به چی میگی ارزش وچطوری حفظ کنم؟

میگن ولایتی باش میگم یعنی چی وچطوری؟

میگن ...........میگم ولی چطوری ؟

میگن ............ نمی گم یعنی ندارم که بگم چه کنم

کمک ام کنید کمک

یاعلی ع

 یا  مولا یا امام زمان عج ادرکنی ؛  

    بیهقی یکی از دانشمندان نامی اهل سنّت چنین روایت نموده که پیامبر اکرم(ص) فرمود: «من احبّ ان ینظر الی آدم فی علمه و الی نوحٍ(ع) فی تقواه و ابراهیم فی حلمه و الی موسی فی عبادته فلینظر الی علی بن طالب علیه الصّلوة و السّلام؛[1]

هر کسی دوست دارد به علم و دانش آدم بنگرد و مقام تقوا و خودنگهداری نوح را(مشاهده نماید) و بردباری ابراهیم(نظاره کند) و به عبادت موسی(ع) (پی ببرد) باید به علی بن ابی طالب(ع) نظر بیندازد.»

    ابن عباس می‏گوید پیامبر اکرم(ص) فرمود: «لو انّ الفیاض [1]اقلام و البحر مدادٌ و الجنّ حسّابٌ و الانس کتابٌ مااحصوا فضائل علیّ بن ابی طالبٍ؛ [2]

 اگر انبوه درختان (و باغها) قلم، و دریا مرکب، و تمام جنّیان حسابگر، و تمام انسان‏ها نویسنده باشند قادر به شمارش فضائل علی بن ابی طالب نخواهند بود»

[1] در نقل بحارالانوار دارد، «الرّیاض = با همه درختان» ر ک بحارالانوار، ج 28، ص 197 و بحار ج 35، ص 8 - 9. 

دو چهره و دو زبان

 رسول خدا(ص) فرمودند: در روز قیامت دو چهره ای را می آورند، یکی زبانش از پشت بیرون آمده و زبان دیگری از پیش رویش. از هر دو زبان آتش زبانه می کشد به طوری که شعله آتش تمام پیکرش را فرامیگیرد. آنگاه او را معرفی میکنند که این کسی است که در دنیا، دارای دو چهره و دو زبان بوده است و او در روز قیامت بدین صفت شناخته خواهد شد.

مردم چهار دسته هستند:

1- گروهی هم ایمان دارند و هم عمل صالح انجام می دهند که این گروه مومن هستند.

2- گروهی نه ایمان دارند و نه عملشان صالح است که این گروه کافرند.

3- گروهی ایمان دارند ولی عملشان صالح نیست که این گروه فاسقند.

4- گروهی ایمان ندارند ولی اعمالشان به ظاهر صحیح است که این گروه منافقند.

نمونه هایی از چهره های منافقانه:

1- دروغگویی: دروغگویی نوعی نفاق است.

2- خلف وعده: وعده می دهد اما عمل نمیکند.

3- خیانتکار: در ظاهر خود را امین نشان میدهد.

4- چاپلوسی

شنیدم که گوسفندی را بزرگی

رهانید از دهان و چنگ گرگی

شبانگه کارد بر حلقش بمالید

روان گوسفند از وی بنالید

که از چنگال گرگم در ربودی

بدیدم عاقبت گرگم تو بودی

از خصوصیت دیگر منافق در این روایت آمده است: (( افراد با ایمان غبطه می خورند ولی حسن نمی ورزند ولی منافق حسد می ورزد ولی غبطه نمیخورد.))  و از خصوصیات دیگر منافق: بسیار سخن می گوید و کمتر عمل میکند، بهانه جویی و اشکال تراشی می کند، پاشیدن تخم اختلاف و ناراحتی کردن دیگران.

حول ما مبارک شعبان المعظم بر هم مومنین و بخصوص شیعیان و منتظران بقیه الله ا لاعظم روحی له فدا ،

میلاد با سعادت امام حسین و امام سجاد و ابالفضل العباس علیهم السلام  بر همه مبارک باشه ا نشالله

بسم الله الرحمن الرحیم

«ان الارض یرثها عبادی الصالحون‌» وعده ی تخلف ناپذیر الهی است
ذکری رو می خوام براتون عرض کنیم و اون  چیزی نیست جز ذکر عملی و   ترک گناه .

هر روز باید سعی کنیم که یکی از گناهان مد نظر خود قرار دهیم و درترکش کوشش کنیم . این همان چیزیست که اهل بیت  هم برای رسیدن مقصد از ما انتظار دا رندو دست مارا هم می گیرند انشالله  

امیدوارم بنده حقیر هم فراموش نفرماید